Consigna
4 :
3) ¿
Qué aspectos teóricos estudiados en el módulo pueden ser de
utilidad para la solución o respuesta a su situación problémica y
por qué?
Comprender el posmodernismo como fenómeno histórico, que surge a
partir del ámbito artístico y pasa al filosófico con teóricos
como Lyotard, Habermas o Jameson que lo definen e interpretan, ha
dado mayores insumos para reconocer las posibles causas y el porqué
de algunos comportamiento de los involucrados en la situación
problémica que se pretende abordar.
El posmodernismo, comenzó siendo “ aquello menos que el
modernismo” y hasta con tinte despectivo, es una concepción que
impregna el siglo XXI y atraviesa
todas las expresiones culturales.
La personalización del cuerpo y la apatía mostrada por los nativos
digitales y millenials son propias de ésta cultura. Lipovetsky
(2000) afirma que “la seducción amplía al ser-sujeto dando una
dignidad y una integridad al cuerpo antes ocultado....” y “...que
el cuerpo se convierte en persona a respetar...”(pp.30).
Es en la enseñanza, más que en otros ámbitos, donde se observa
una creciente indiferencia-apatía de los educandos por exceso de
informaciones que se olvidan rápidamente, sumado a la pérdida del
prestigio y la autoridad de los docentes.
Los rasgos mencionados (personalización y apatía) se analizan como
factores destacados para dar respuesta o solución en la exposición
de la vida íntima en las redes sociales.
4)¿
En qué sentido las nuevas tecnologías han acentuada los principales
rasgos de la cultura posmoderna?
El
momento posmoderno como lo llama Lipovetsky explicita el proceso de
indiferencia pura, donde todos los gustos, todos los comportamientos
cohabitan sin excluirse, en el cual no hay referencia estable para un
individuo desestabilizado. La cultura posmoderna siendo la máxima
expresión de este momento se caracteriza por: obras o
proyectos de arte abiertos e inacabados; un presente continuo, que
está en proceso; la primacía de lo efímero frente a lo
duradero; el regreso a lo regional, a la naturaleza, a lo espiritual,
al pasado; la desaparición de los límites entre la alta cultura y
la cultura de masas.
Los medios masivos de comunicación se encuentran en el centro del
debate entre Modernidad y Posmodernidad, y se han impregnado e
impregnan la realidad con las condiciones propias de cada uno. Esos
medios masivos que en la modernidad eran la radiofonía , la prensa
escrita, la T.V y el cine, en la posmodernidad han visto amenazado
su dominio por Internet y el crecimiento exponencial de las Redes
Sociales.
Las nuevas tecnologías y principalmente las redes sociales han
acelerado el proceso de acceder a la información y producir
conocimiento con la inmediatez de trascender y perpetuarse. Hasta se
acuña nueva terminología para englobar a los consumidores y
productores de contenidos: “prosumidores”, que encuentran nuevas
pantallas para salir al mundo, darse a conocer rápidamente,
trascender y perpeturarse.
Paradoja de la cultura posmoderna donde todo es efímero e
inacabado mientas que lo que”sube” en Internet es perpetuo,
huella indeleble del pensar y sentir humano.
7)¿
Qué cambios operan en los sujetos cuando ya no solamente tienen
acceso a determinados bienes culturales sino que tienen la
posibilidad de producir imágenes y participar en la cultura
posmoderna?
A
mediados de los años 70 los procesos de comunicación ocupan cada
día un lugar más estratégico en nuestra sociedad, con la
información como materia prima, se ubican no sólo en el espacio de
la circulación sino que también en el de producción .
Los cambios no se dan en el vacío y en las dos décadas siguientes
los medios de comunicación son sacudidos violentamente por los
cambios tecnológicos. El debate de si todos pueden producir bienes
culturales ha sido un "dolor de cabeza" para los
académicamente preparados, que sienten que cualquiera opina sin
tener formación especializada. Los consumidores de tecnologías
anteriores a 1995 -momento en que llega Internet a los hogares
uruguayos- (libros, cine, tv, radio,etc.) no eran totalmente pasivos,
interactuaban con ellas pero con menos herramientas y no tan
potentes como lo son actualmente (celular, tablets).
Barbero (1991) explica que : “Lo que ya no tendría sentido es
seguir diseñando políticas que escindan lo que pasa en la
Cultura-con mayúscula- de lo que pasa en las masas- en la industria
y los medios masivos de comunicación” (pp. 228).
La cultura se redefine, siendo clave la comprensión de su naturaleza
comunicativa. La mera circulación de información es reemplazada
por un proceso productor de significaciones. La democratización que
proponen las Tics hace a todos prosumidores, en cualquier temática
y en todos las áreas del conocimiento. Millones de posteos, imágenes
o videos nos inundan a diario sin dar tiempo para acceder a tanta
información. El desafío es ser críticos y responsables de lo que
se publica en los medios de comunicación, no creer que la calidad
está presente porque el formato es atractivo o se usa
terminología innovadora.
Balaguer/Canoura (2010) mencionan que:
"Podrán cambiar los entornos, los lugares que se frecuentan,
pero la condición de ser responsable con lo que se dice y/o publica
debe respetarse siempre”(p.78).
